《苦儿流浪记》读书心得体会
《苦儿流浪记》读书心得体会（精选33篇）
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇1
《苦儿流浪记》，一本满腹悲情的书，使读者不禁为主人公雷米而叹息。他那艰苦的流浪事迹，是每个人都无法体会到的。
这本书主要写了主人公雷米是英国贵族家的长子，其叔父为了霸占他的财产，在他六个月时将他抱走，丢弃在巴黎街头。可又被养父巴伯兰收留，一直到八岁的那年，又将他卖给了马戏团的团长维泰利斯，并和心里美等小动物成为了朋友。后来由于师傅的病逝，小动物们也没全部失去了生机，只有雷米一人继续流浪，经过重重的困难，他终于和生母重聚。雷米不管遇到怎样的困难，总能坚强面对，这正是我所缺少的。每当我遇到难题时，总是自己稍稍想一想，便去请教父母同学，这样自己的脑袋就会和钢铁一样，如果时常不用，不开动脑袋去思索就会锈掉，将来想要再开动起来就难了。雷米的养父巴伯兰在他八岁那年在做工时被打伤，而当官司又输了，没办法，为了减轻家里的负担，他只好将雷米的养母巴伯兰夫人支开，自己偷偷地将雷米卖给了维泰利斯，为家里暂时解决的困难。可怜的雷米只好跟着师傅浪迹天涯，以表演为生。雷米的养父是一个没有感情的人，雷米在他们家生活了7年，可以说是养育之恩情胜过亲情，不管怎么说也有了一些亲情，可他依然要卖了雷米，这是任何父母都无法做到的事情。
主人公雷米顽强不屈的精神值得我们去学习！
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇2
《苦儿流浪记》这本书写的是一个孤儿露米流浪各地，受尽人间艰苦辛酸最后遇见亲生母亲的故事。苦儿露米在流浪的过程中经历了各种苦乐酸甜，自己也渐渐成长为一个坚强杰出的人。这本书的作者是法国的埃克托。马洛，是一位著名的儿童作家。在这本书中，作者极力赞扬苦儿露米的自信和坚强。从书中我们可以看到，露米无论遇到多么悲痛的事情，或忍受饥饿，或处在生死的关口，从来不怨叹自己的境遇，始终保持着一颗纯真慈爱的心。同时这本书也教给我们，所谓真正的幸福，必须得到周围人的爱的鼓励，同时又经过许多痛苦的磨练，才能得到。
《苦儿流浪记》是一部很好的作品，故事的结构和处理方式都很好，时常出现新的事件，形成不断的高潮，使读者自然融入其中，而且，我们随时就能从故事里吸取教训。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇3
最近，我看了一本非常好看的书，这本书叫做《苦儿流浪记》，非常的感人。
《苦儿流浪记》里面讲了主人公雷米知道了自己不是妈妈亲生的，十分难过。不仅如此，他还被“爸爸”卖给了一个老头，尽管他十分不想走，但还是被硬拉走了。这个老头其实是个闻名全球的歌星，但是因为自己的嗓子倒了又不想被别人知道而改名为维泰利斯。当了一个马戏团的团长，马戏团成员有：小狗卡比、小狗泽比诺、小狗小姐、小猴心里美。就这样，雷米一直跟着老头到处流浪，已卖艺为生，吃尽了苦头。最后在一个下雪的夜晚，老头为了让雷米不受冻把小狗给他抱着取暖，而自己冻死了。最后，雷米找到了自己的亲生母亲，她居然就是自己在流浪时碰到的那个米利根夫人。
在《苦儿流浪记》这个故事里，我与雷米共同分享着快乐与悲伤。在这同时，我也十分佩服他的勇气和他只要决定做的事一定不会放弃的精神。这本书让我懂了许多的道理，我将终身与它为伴。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇4
19世纪法国著名的小说家马洛的《苦儿流浪记》不知感动了多少个中国的孩子。当许多许多的妈妈把苦儿的故事讲给孩子的时候，许许多多的孩子都会眼含热泪地问妈妈：“苦儿的命怎么这么苦？”我不知道是从哪里看到这样的评价，头脑中总是挥之不去这样的画面：一位温情的母亲在那样一个温馨的夜晚，向坐在床上的孩子温和的讲述着苦儿的经历，孩子静静地静静地专注的听着，两眼含着泪滴。我感动于孩子的天真与纯净的心灵，于是想读一读这本书的愿望就愈加强烈。终于有了这样的时间和机会阅读了这本书。
故事中的苦儿名字叫雷米，本来出生在英国的贵族之家，却因为其叔叔为争夺巨额家产的继承权把他遗弃在巴黎的路边。幸而被巴伯兰捡回收养。8岁时，雷米又被养父租给了流浪艺人维泰利斯先生，从此便开始了流浪天涯的生活。维泰利斯的杂耍班有一只猴子和可爱的小狗，专靠卖艺为生。雷米的第一次演出很成功，得到了师傅的夸奖。雷米与师傅相依为命，风餐露宿，忍饥挨饿，日子虽苦，却从师傅身上学到了很多。不幸的是因为师傅维泰利斯先生在演出时与警察发生摩擦，被判入狱两个月。孤苦无依的雷米在饥寒交困的时候遇到了心地善良的米利根夫人，并和米利根夫人在游船上度过了一段幸福难忘的时光。维泰利斯先生出狱后，雷米又回到了师傅身边，又过上了艰苦的生活。可是他却与师傅遭遇了风雪交加的夜晚，杂耍班的两条狗被狼吃了，猴子也因寒冷和惊吓死去了，更难过的是维泰利斯师傅也在饥寒交迫中死去了。晕倒在冰天雪地里的雷米被好心的花农一家救起，在花农家得到了家庭般的温暖。却又因为一场意外的冰雹灾害，花农破产进了监狱，雷米无奈继续流浪。在巴黎流浪的日子里遇到了同样命运的马西亚，于是两个人结伴以卖艺为生。这是雷米还想着巴伯兰妈妈，依靠卖艺赚足钱给养母巴伯兰妈妈买了一头奶牛，当他回到养母身边的时候，巴伯兰妈妈告诉他，他的亲生母亲正在找他。在好友马西亚的帮助下，历经波折终于回到了亲生母亲身边。原来他的母亲就是米利根夫人。于是苦儿雷米过上了快乐幸福的日子。
这本书的一个重要的特点就是能够感动那些学前的孩子的心灵，拨动他们善良的心灵之弦，我以为一个孩子的成长最为重要的就是能够及早的开发他善良的心地。马洛所做的这些正好发挥了这样的作用。因为善良，孩子便会在未来成长的路途上能够不改做人的原则，才能坚韧的面对苦难坎坷与欢乐。我遗憾的是没有在女儿成长的那个时候给她讲讲苦儿的故事，但今天由她自己去读也是很必要的。生命的成长，很多的时候，错过了最佳时机也就错过了。真的希望能有更多的母亲在孩子咿呀学语后能够把这个苦儿的故事讲给孩子们听，这样就会在孩子的心灵里种下善良的种子。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇5
《苦儿流浪记》的作者是马洛，他是19世纪后半期法国著名作家。出生在法国西北部一个公证人之家，曾在里昂读书，后到巴黎学习法律。他酷爱文学，青年时代就利用业余时间从事创作。
这本书的主人公是雷米。雷米是身世不明的弃儿，被法国一家农户收养。在养母巴伯兰夫人的抚养下过着宁静的生活。可是养父巴伯兰回家后将他卖给了流浪艺人维塔里斯先生，于是一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。在一次不幸时，维塔里斯先生进入了监狱，雷米在维塔里斯先生入狱后遇到了一位好心的夫人米利根夫人，米利根夫人在一个游艇上与他的儿子亚瑟一起生活，亚瑟得了重病，只能平躺着，不能下地，亚瑟还有一个哥哥，他失踪了。维塔里斯先生出狱后，把雷米领走了，他们又开始流浪。在一个风雪之夜，他们住在郊外，其中的两只小狗不幸被狼吃了。维塔里斯先生后来又被冻死了，雷米侥幸被一花农家收养，遇见了倾心爱他的丽丝姑娘。不久，下了一场冰雹，把花农家的花棚砸坏了，花农因还不起债坐了牢，花农的儿女被亲戚收养，雷米只好继续走。不久后他加入了“黑煤子”的行列，遇到了矿难，最后平安无事。他得知自己的身世后误，寻亲情急，误入有嫌疑的假生父之手。最终，他在好朋友的援手下终于找到自己的生母，原来她就是那位米利根夫人的长子，亚瑟的哥哥。
这件事告诉我们生活中每个人都会遇到困难和挫折。当遇到困难和挫折时，要抱着坚定的信念，顽强、坚强的意志去面对，要想方设法地去解决，不放弃，不逃避，坚持不懈，才能克服困难和挫折，最后取得成功。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇6
曲折的悲伤从鲁迅作品里由内而外蔓延开来。
从《父亲的病》这篇文章中，我感受到了作者的悲痛和当时的社会氛围。文章主要描写陈联和、衍太太先生，讽刺当今迷信社会。
从文中可以看出，陈联和先生是一个金钱至上的人，他和衍太太都很迷信。可以从自然界看，也许前世，把纸锭和一种《高王经》烧成灰，用纸包起来捏在拳头里。从他的药方里，总有专门的药丸粉和奇特的药物指南。可以看出，陈联和先生不是阿明医生。他开了一些罕见的药，只是为了突出他高超的医术，拖延病人的时间。作者不厌其烦地问药店、乡下人、卖草药的、老人、学者、木匠，他们都只是摇头。此时，作者的心情一定很焦虑。就这样，提交人父亲的病被误诊给了陈联和先生。为什么陈联和先生医术并不高超却是人们眼中的名医？这个问题深深触动了人心。后来才知道，当时社会上的人都很迷信，都被陈联和先生忽悠了。
当时有一种迷信，认为当一个人奄奄一息，奄奄一息的时候，喊他的名字会把那个人的灵魂带回来。当作者的父亲快要死的时候，衍太太叫他喊。但作者在文章中写道，当时我还是听到了自己的声音，每次听到都觉得这是我父亲最大的错误。因为作者没能在生命的最后一秒给父亲安宁。
这不仅是,神父的病，也是社会的病。不仅是作者的错，也是社会的错。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇7
今天看了萧红的《呼兰河传》，说来挺丢脸的，我很少读近现代的文章，这还是老师要求读的。因为近现代的文章太过沉重吧，适逢战乱，国家风雨飘摇，普通大众也面临着家破人亡，妻离子散的困境，不同于古代士大夫的花团锦簇，也不同于现代的歌功颂德，那个年代的文章大多是真实的，鲜血淋漓的，作为一个生活在新时代的人，真的不想看。
本来人生就未必是阳光明媚，看一篇这样的东西要难受好多天，更何况，人还年轻，这些太过沉重而悲哀的东西有时候还真未必感觉得到，读起来也是相对枯燥和晦涩。
有人说，《呼兰河传》描写的都是悲剧，但我觉得那都是生活，我们就这么出生，这么活着，也这么死亡，我们所遭遇的不幸，却也不是不幸，因为活着就有生死离别，就有“人生不如意，十之有九”，就有生活困苦的可怜人。
这是人生常态，发生在每个人身上，用乐观的眼光去看待这些生活中的汲汲营营就是生活，用悲观的眼光看就是在封建压迫下的悲剧。其实，给过去的困苦生活打上阶级标签在我看来是牵强附会的，在那个时代，生产力就是如此，社会制度就是如此，真要说谁压迫谁，自然界还有肉弱强食呢。我觉得，这些东西与其说是封建社会压迫下导致的悲剧，还不如说是人性的悲哀。这也许是在生产力不高，没有积极有效的社会制度来规范保障之下，长时间以来自然产生的社会结果。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇8
今天我阅读了《爱的.教育》之《铁匠的儿子》，故事里铁匠的儿子普莱克斯是个特别懂事、勤奋、有礼貌、坚强乐观、维护家人的好孩子；他父亲是个令人讨厌害怕的人，总是喝醉不工作让家里人经常挨饿、挨打、父亲还把他的.书扔掉、烧毁；但在这种种困难面前普莱克斯还一直保持善良、勇敢的好质，他还是一样的热爱父亲，同学们都很同情关爱他，所以总是默默的帮助他，普莱克斯很感激，在学校里更加积极认真学习。——看了故事后我为主人的不幸而难过，但因为同学的团结友好而感动欣喜；爱的力量影响很大，所以我们如果碰到有困难的朋友也得及时伸出援手去帮助他人哦，在自己碰到不意的事时也要想想还有这么多的人爱着我们，更应该坚强乐观的面对生活，那样生活永远还是美好的。
普莱克斯是一个瘦小的小男孩，他爸爸喝醉后常常打他，火烧他的本子和练习册上，他心里不骂他爸爸不恨他爸爸，同学们问他，他却说是自己烧的，普莱克斯常常挨饿，因为他爸不让他吃，所以他同学给的。但是他还在坚持学习。我要学他的宽容，喜欢并维护他爸爸，爸爸说他、吵他也不怨恨他爸爸。还要学他的坚强，在这恶劣的环境下还坚持学习。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇9
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，即是农民赖以生存的物质粮食，又是他们生存活动的现实空间。
“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的“历史主题”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。读后感·站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒精精神”，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，巍然屹立的民族精神。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇10
一开始读这本书，觉得描述平淡，没有跌宕起伏的情节，也没有宛转曲折的心理描写，主人公对一切都超淡然。
虽然一开始我也不太理解，但后来反思，难道母亲去世就一定要哭吗?如果跟母亲感情确实一般，没有想哭的冲动，又为何要假装难过挤出眼泪只为了别人夸赞自己孝顺?难道追求自己喜欢的女孩子一定要有个合适的时间吗?这些问题也不断的让我随着主人公拷问自己。世俗认为的就一定是对的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合吗?
答案当然不是。
虽然这小说最后也显示了，与世俗的入世、投入和执着相比应该下地狱的主人公也真的被推入地狱。所以在与世俗做抗争之前也要清楚自己要付出的代价。主人公最后与神父的一番对话才显示自己临死前对于世俗观点对于不公正的司法程序的反抗情绪，但他依然对于自己生死也存在无所谓的态度。不然如果他在乎生死，之前也许会试着在法庭发言为自己夺回一些希望。
但恰恰摩尔索对生死也很漠然。
“他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就受到了威胁”这是作者对摩尔索的评价。社会有时候比我们想象的脆弱，大众意识比想象的更浅薄，包容性差。所以世俗可以挑战，但挑战之前如果你没有摩尔索的淡然，更要想清楚自己的代价。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇11
“年少不懂曾国潘，读懂已是泪满面”，突然看到一句这样的话，确实如此，曾国潘，绝对不是一个聪明人，出生于一个地主家庭，自由勤奋好学，一般是这样介绍他的童年，而不是那些小时候就写诗作画那种，却是那种通宵背书，背到床底小偷都会了，他还不会那种。从后面他的经历也可以看出，考了七次才中举，可以得知他就以“勤奋好学”出名。
“迟钝”也是一种优势。该书多次说明，跟曾国潘讲话，他会反应迟钝，甚至是出了名的迟钝，左宗棠知道情况都是跟他说一个问题，然后过了一天再来听答案。这种人，说实话，现在肯定被很多人嫌弃，甚至我也是，这种人真笨，做事效率低，然而，他却有个正确的方向，还有坚持不懈的毅力，在多次给穆彰阿写文章，想因此攀关系升官，最后穆彰阿给他的坚持打败，同时后面还强调，他的文章实在写得太差，不是因为文采的原因帮助他，而是因为他的坚持。
这世上，聪明人和笨人的数量应该差不多的，而有些聪明人，因为自己的“小聪明”而沾沾自喜，贪图小便宜，做事不踏实，最终，把自己耍了。而笨人呢，有些笨人知道自己笨，有努力，而因为目标不明确，方向不对，最终糊涂了自己，最终只能打动自己。
自认为，自己属于聪明那类，而并不想这样，因为依仗自己的聪明，容易让自己迷失方向，让自己贪图便宜，走捷径，一切的捷径，都要还的。需要的是，脚踏实地，一步一个脚印，像曾国潘一样，忍受一次又一次痛苦，最终换来的，是名副其实的“晚清中兴第一名臣”。
而曾国潘的忠臣，有待考虑，目前的社会，是要发挥自己的优势，在哪里可以发挥，就完全可以更改，我们不该死守一处战地，“知其不可而为之”是钻牛角尖所为，最终结束就甩一句“反正不关我事，我尽力了”。不过，这样也不能怪曾公啦，毕竟，那时社会所致，孰人晓得大清灭亡在于制度，只是反观当下，做人应该理智点，应该有所创新型。
尼采说：“杀不死我的，将使我更强大”，曾国潘在经历了人生的大挫败后，毅然选择了前进，或许是因为他信奉程朱理学，失败的时候冷静思考，忍气吞声，最终忍得了，等得起，守得住，成就一流的“大智慧”。
一件事，做一天不难，做三年五年也不难，难的是做一辈子。曾国潘坚持一件事是——写日记，从三十一岁开始，以圣人标准要求自己，从早到晚，检查自己的一举一动，记录自己各种事，深度解析自己。本来，曾国潘不仅事个笨人，还是一身毛病的人，抽烟、好色、脾气暴躁等等，而他每天都在进步，以圣人标准要求自己，最终都改了。
曾国潘，最终拯救不了大清，而用一生，成为了许多人的楷模，留下了流传千古的精神。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇12
今天我去图书馆把吴老师借给我的那本《斑羚飞渡》看完了。事实上，我并不指望那本书的情节有多么有趣，只是纯粹地认为关于描写动物的书就一定会枯燥乏味，而我带这本书去看，也只不过是以为不想欠吴老师一个人情，并打发打发时间。但真正看完后，我意识到我错了，并且大错特错。
我一翻开书就被里面的文字所深深吸引。作者仿佛拥有一只神来之笔，将动物的神态、动作描写得淋漓尽致、细致透彻，我身临其境，好象正在森林中观察那些奇妙动物的一举一动。
《斑羚飞渡》中让我印象最深的一个故事的名字叫做老鹿王哈克。这个故事讲述的是：老鹿王哈克已统治了这个庞大的鹿群八年，但现在，一只狡猾的狼经常出没在鹿群里，鹿的数量一天比一天少——每次狼来，一只肥美的鹿都会成为它的盘中餐。没有鹿能阻止：它们只要一闻到那股肉食动物的血腥味，便立即闻风丧胆，仓惶而逃，谁叫它们是胆小的鹿呢？哈克却决定挺身而出，与狼进行一场决斗。但如今它却自身难保：鹿王的权利被剥夺，王位被侵占，自己的爱妻也远离了自己，自己从一只拥有着至高无上的权利的最高统治者沦落为了一个在鹿群中可有可无的落魄角色。它失去了一切，但它依旧保留着那颗顽强的心。狼来了，这次，哈克与它进行了一场殊死较量，但最终，哈克仍然没能逃脱死神的魔爪，与狼同归于尽……
看完后，泪水盈满了眼眶，脑子里回想着那书中的情节，却转化成了一幕一幕出现在了大脑里。哈克是释然的，为了鹿群的安全，他能够不顾死亡的威胁，与狼决斗，在我看来，虽然它已失去了鹿王这个称号，但我却认为，它才最有资格当鹿王。
在哈克身上体现出一种让我非崇敬与佩服的精神，那就是：愿意舍弃自己的生命去换取别人的幸福，并勇敢地面对困难、困阻，不气馁，不放弃。多么伟大呀！
其实哈克一直在与自己做着心理斗争，但最终它还是战胜了自己，想想，这需要多么大的勇气？在我们现实生活当中，也不乏有这样的英雄存在，但是不是太少了？为了别人的幸福而牺牲自己，我在心中一遍又一遍默默地问着自己，你能做到吗？我轻轻地摇了摇头。不要说我懦弱，也不要说我胆怯，我可以大胆地说，每一个人都会胆怯，但我希望我能像哈克一样，在生活中，即使遭遇了种种挫折与不幸，也能勇敢、坚强地去面对！
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇13
阅读“小学数学老师”一书，读完后那个，我感觉很多。据了解，本书为无数数学教师的成长提供了滋养，也为许多年轻数学教师搭建了成功的桥梁。它是培养教师成长的摇篮。它的风格非常简单明了。教学评价公正，教学计划新颖，教学精湛。它接近教育改革的前沿，是小学数学教学改革的负责人。
在这本书中，我可以理解她作为一名数学老师如何能让学生感受到数学之美，让学生感受到数学的生活，乐趣，我能感受到她如何成为一名数学老师让学生不仅学习教科书中的数学知识，还学习如何帮助学生赢得所学知识。
作为一名数学老师，我喜欢数学，我喜欢教数学。“让学生感受到数学之美”;吸引我试图找到问题的答案成为贯穿我数学教育的主线。知识的记忆是暂时的，思想和能力的获得是永恒的。因此，每个学生的数学教学必须旨在提高学生的数学素养。新课程改革和数学教学改革要求反映了上述要求。数学教学从传统的“交付知识”模式转变为“以学习为动力，以学生为中心”。练习模式。学生的自主学习，独立创造和个性发展将受到更多关注。数学教学对于培养和发展学生广泛的数学能力将更为重要。
让学生参加中学数学。范老师说，“玩”教数学和数学是学生体验数学和数学的好方法。这对小学生来说确实是一种好方法，孩子们看到的数学并不是一个严肃的面孔。在教学中，留给学生的作业是制作玩具。结果，老师收到了许多漂亮的模特和学生制作的手工文书，如长颈鹿，飞机，火箭，古董花瓶，未来的汽车等。这让我觉得事实上，我们的作业可以在没有那么机械化的情况下完成，只需保持阅读，阅读和写作，这样学生就可以更多地接触生活，移动和玩耍。例如，当我们教授单元的方向和位置时，让学生回家设计校园计划，让孩子们完成各种任务，但这会渗透到学生的智慧和幸福中。
在这本书中，老师还组织学生每年在郊区的性质上玩，但我强调玩的不是一个无目的的疯狂玩法，傻玩，能玩的学习知识和技能。在这本书中，张先生还介绍了一种如何让学生喜欢数学，感受数学的新鲜和乐趣的方法，以便让学生真正体验到数学的乐趣，感受数学的魅力，并把数学与生活结合起来，形成科学探索的精神。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇14
前段时间，我读苏霍姆林斯基的著作，看到这样一段话，它使我刻骨铭心：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”许多年过去了，我对这句话的理解与日俱增。是的，如果说人类的物质文明可以通过建筑、工具等物化的形态保存和延续，那么人类的精神文明如何保存和延续呢？一个刚刚诞生的新生儿，他的精神世界充其量只相当于人类的童年，在他成长的过程中，精神世界又如何与身体的发育、成熟一道与时俱进？我认为读书是实现以上目的的必由之径。书籍是传承文明的桥梁，是延续文化的中介。充实而有意义的人生，应该伴随着读书而发展。 我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。苏霍姆林斯基曾经说过，学校，首先意味着书籍。“学校里可能什么都足够多，但如果没有为人的全面发展及其丰富的精神生活所需要的书，或如果不热爱书和冷淡地对待书，这还不算是学校；相反，学校里可能许多东西都缺乏，许多方面都可能是不足的、简陋的，但如果有永远为我们打开世界之窗的`书，这就是学校了。”在学校中，我最看重的就是教师与图书。学校就是提供了一个读书的空间，一个学生在老师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。因此，教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
我认为，教师不仅仅是园丁，他自己本身应该是一朵美丽的花。花是无法去影响园丁的，它只能给园丁带来感官的愉悦，带来工作的成就感。而在现实生活中，学生对于教师的影响是巨大的。教育过程是教师与学生互相作用的过程。同时，园丁自己是如何发展的呢？我们过去的教育理论强调教师的价值必须通过学生的价值体现出来，忽视了教师自己价值的直接呈现方式。
教师也不是春蚕，教师的生命在每一个季节。春蚕吐丝是没有目的甚至是没有对象的，它的使命是为自己筑一个永远的巢，最多是为人类提供几根纺织用的丝。在显然不应该是现代教师的形象。教师还不是人类灵魂的工程师。人类的灵魂不可能是一个机器，让工程师任意修理，用一个固定的工艺流程去塑造或者改变。而且，教师自己的灵魂由谁去塑造呢？
教师更不是蜡烛。那种把教师看成是点燃自己照亮别人的说法，其实是很荒唐的。有人还嫌不够，要教师两头燃烧，加快成为灰的步伐。把学生发展的前提建立在牺牲教师的基础之上，显然也是不妥当的。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇15
放暑假了，妈妈给我买了很多书。其中我最爱读的是瑞士著名儿童文学作家约翰娜·斯比丽写的小说《海蒂》。这本书中，有一位天真浪漫、心地善良的小姑娘，她有个好听的名字——海蒂。这个故事主要讲的是：海蒂让性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光，并且帮助其他人的事。书中写的是活泼可爱的小姑娘海蒂从小失去父母，被送到爷爷的高山牧场。她在这里交到了一个好朋友——羊倌彼得。
他们每天一起出去放羊，在花草丛中快乐地玩耍，一起观看阿尔卑斯山的美丽的落日。她还使性格古怪的爷爷变得开朗、快乐；使体弱多病的克拉拉战胜了疾病，重新站了起来；她常常去陪伴双目失明的老奶奶，因为不能让老奶奶重见光明而感到难过。海蒂聪明善良，富有同情心，身边的人都很喜欢她，连山羊、小猫都爱上了她。我真想成为海蒂的好朋友，同她一起玩耍；像海蒂一样，帮助别人，让我身边的人脸上天天都挂着笑容。
书中人物栩栩如生。热情活泼、纯真善良的海蒂：爱耍小脾气的彼得：性情忧郁、性格孤僻的爷爷：尖酸刻薄的女管家：体弱多病的克拉拉：善解人意、懂得孩子们心里的克拉拉奶奶……在这么多人物中，我最喜欢的人就是海蒂了。因为她天真可爱，而且还爱提许多古灵精怪的问题。比如：“太阳下山时，雪峰为什么会着火？”最重要的是，她用热情温暖了爷爷那冷却的心；她用爱心让体弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇气，最终站立起来。
这本书还描写了阿尔卑斯山春夏秋冬四季的美丽景色，有呼啸的杉树林，有披着金光的山峰，有草地上五颜六色的花朵，还有夜空中闪闪发光的星星。真是太美了！其实，我喜欢这本书是还有一个原因的。书中详细地描绘了阿尔卑斯山的美景：雪峰雄鹰、奇花异草……简直就是人间天堂，让人不由自主的向往。大家快来看看真本书吧！我长大后，一定要去阿尔卑斯山旅游，去看一看海蒂生活的地方。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇16
在苍茫无边的书海中，总能找到一本能向你源源不断地灌输知识的书本；篇篇文章中，必然能找到打开书中黄金屋的钥匙，鉴赏颜如玉的伯乐。今天我要介绍的，就是这样一本能贯彻友爱与真实的情感，理解与温情的快乐的书——《时代广场的蟋蟀》。
这本温暖人心的书讲的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因为贪吃，跳进了一个野餐篮，结果被人们从康涅狄格州的郊外来到了纽约时代广场，并被一个热心肠的，家境十分复杂的小男孩收留。柴斯特刚来到纽约，就跟一只有着慈悲心肠的猫和一只多愁善感的老鼠成为了好朋友。那时它对陌生的地方还不太熟悉，经常闯祸。先是因为四处乱窜，半夜吃掉了主人家辛苦挣来的两块血汗钱；后来又邀请猫和老鼠在主人家的报摊里开聚会，把主人家弄得一团糟，还引发了火灾。主人的妈妈气愤之极，决定要赶走它。但是，她发现这只蟋蟀能演奏整段整段的，受人们青睐的歌曲，于是才准备让它留下来，并且为它开演奏会。主人请了一位音乐家，来为柴斯特做宣传，拉拢听众。演奏会举行的非常成功。一时间，柴斯特在纽约声名大噪，也为主人一家带来了滚滚财源。但这时，柴斯特却决定回到乡下去，过那种普通蟋蟀的自由生活。最后，在猫和老鼠的帮助下，它终于回到了康涅狄格州的乡下，过上了那休闲自在的生活。
读完这本书后，我确确实实地被这只叫柴斯特的蟋蟀，这只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的猫感动了，之间的真挚友情是人类无法比拟的。但同时我也有一个疑问，为什么这只蟋蟀好不容易才等来了出人头地的日子，好不容易才在这个城市站稳了脚跟，但它还要放弃自己的事业回到乡下去做一只普通的蟋蟀呢？实在是无可厚非，实在是异想天开！但其实，答案很简单：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做自己应该做的事，如果成名只是让它不快乐的话，那这样还有什么意义呢？这是一些觉得出名很快乐的人所预料不到的。
在我们现实生活中，也会出现这样的人。有的人放弃高高在上的职位，只求一味轻松，甚至还出门远行，像挣脱牢笼的鸟儿，自由自在。其实，这也理所当然，毕竟，这是由自己决定的，只要能过得自由、幸福、富足，就行了。做一个不受拘束、性格奔放的人，何乐而不为？
自由的快乐和受拘束的快乐，孰乐？这都要由各人自己的决定。
总而言之，任何读过这本书的人，都会永远记住这只时代广场的蟋蟀，记住它嘹亮无比而韵味无穷的鸣叫，也会永远记住这本充满友爱与温情的呕心沥血之作。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇17
杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”是的。阅读是我们打开知识宝藏的钥匙。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。
《爱丽丝漫游仙境》这本书讲述了主人公爱丽丝，在和姐姐在河边看书时睡着了。梦见了一只穿着背心戴着手表，还会说话的兔子。爱丽丝就跟了上去，结果兔子跳进了兔子洞，而爱丽丝从而开始了一场惊心动魄的冒险。
先是被锁在一个小屋里，为了出去外面那个美丽的花园。而喝下一瓶饮料。结果变得很小。又为了拿到钥匙吃了小饼干，变得很大。最后因为出不去而大哭。变小时跌入海中，差一点儿把自己给淹死。最后出去时，发现了很多奇奇怪怪的事情。婴儿变成了小猪猫会笑。一场永远喝不完的茶会。一生气就砍头的皇后……
好像这个世界只有她一个人是清醒的。
在梦境中，爱丽丝经过梦境之后，一次次成长起来。因为皇后非常霸道。所以爱丽丝公然反驳她。使他一句话都说不出来。在现实生活中，我们也要向爱丽丝学习。不要因为权势而害怕，要敢于质疑敢于反驳。
我们也要学习爱丽丝那种礼貌的行为。不管是一只生气的老鼠；是一个傲慢的毛毛虫；伤心的素甲鱼；是十分霸道的皇后，她都十分的礼貌的回答了别人的所有问题。
爱丽丝身上还有很多精神值得我们学习。坚强、勇敢、乐观……
阅读真是沙漠中的领头人啊！
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇18
读了《蓝鲸的眼睛》这本书，我内心百感交集。
“橙色的月亮偶尔拂过丝丝云缕，宁静而端庄……”这是《蓝鲸的眼睛》一文的开头。故事就发生在这个美丽的夜晚：有一个小女孩快要失明了，据说只要拥有蓝鲸的眼睛，就能见到光明。一个年轻人也想得到神奇的蓝鲸眼睛，所以驾着船，来到海面上，他用钩矛攻击蓝鲸，勾出的眼睛飘到了海边小女孩的面前。从此小女孩的眼睛亮了起来。愤怒的蓝鲸寻找人类报复，把渔船拍碎了。小女孩的爷爷把蓝鲸的眼睛埋了起来，只有这样做蓝鲸才会死去。但善良的女孩不忍心伤害蓝鲸，她就把蓝鲸的眼睛还给了它。蓝鲸被小女孩的一举一动感动了，最后将它自己的眼睛给了小女孩。它的灵魂升了天，它将美好的眼睛留给了小女孩。那个勇敢而冒失的年轻人为了可以得到蓝鲸的原谅，膩补自己的过错，将他的热血和生命洗净蓝鲸眼睛的愤怒，洗净了他内心的邪恶。
这个故事优美感人，把我深深地吸引和感动了。文中的那个女孩纯洁，善良。她宁可自己再次陷入黑暗，也要把眼睛还给蓝鲸。读完故事，我眼前仿佛出现那双美丽的大眼睛。那双眼睛，比天上的月亮皎洁；比地上的萤火虫明亮；比水中的鱼儿快活；比树枝上的小鸟开爱。
让我感动的不仅仅是蓝鲸的眼睛，一双眼睛中折射出来的善良，我感动于小女孩爱蓝鲸的善良，感动于蓝鲸给予她人的善良，感动于年轻人最后悔改之心的善良。我拥有一双美丽的眼睛，我更愿意做一个善良的人，把温暖与爱心给予别人。作为一名大队学生干部，为了回报老师同学，我对待学习踏实认真，一丝不苟，各科一直很优异，连年被评为三好学生。除了学习之外，在日常生活中我也一直默默地为同学服务着，班级里有什么苦事累事，我都一马当先。有一次，一个同学因为消化不良，呕吐了。当时老师不在，其他同学都捏着鼻子躲得远远的。我看她那么难受，就主动将她吐出来的脏东西扫掉、拖干净。一些同学被我的行为感染了，也纷纷拿起拖把干起来。我愿意像《蓝鲸的眼睛》中的小女孩那样，用自己的善良感动着别人。
眼睛是心灵的窗户。只有拥有一颗纯洁，善良的心灵，我们的眼睛都会像蓝鲸那样清澈，美丽！
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇19
艾青是中国现代诗人，他是中国现代诗代表诗人之一，他的笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感，以深沉、奔放的笔触诅咒黑暗、讴歌光明。《艾青诗选》是一部集历史性、思想性、艺术性于一体的诗集，真实的反映了历史，高度浓缩作者思想，蕴含着强烈的情感。
在《当黎明穿上了白衣》这首诗中，“紫兰人林子与林子之间，由清灰的山坡、绿的草原”作者运用了三个色彩鲜明的形容词，在我心中构成了一副美丽的图画，诗人还特别注意动与静的结合，一下子就让整首诗活了起来，仿佛整个画面出现在了我的眼前，我好像进入了诗人意境中。在《我爱这片土地》中，艾青以鸟的形象自我比喻，用饱含激情的诗句传达出鸟儿对自己土地的痴情，说明艾青有一颗愿为祖国奉献一切的赤子之心。
他的每一首诗歌，都浸润着作者的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代中进行的对世界和国家的思考，从感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂扬向上的《给太阳》，再到饱含深情的《煤的对话》都果在字里行间体现出作者希望自己能为祖国尽一份力，反映出诗人希望警醒世人，希望让周围所有人团结起来为祖国献力的愿望。
艾青的诗歌在形式上不拘泥于外形的束缚，在感情风格上深沉而忧郁，具有紧密结合现实的、富有战斗精神的特点，描写了许多有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的痛恨，和对光明的向往和追求。
虽然当今的我们身处和平年代，但依然要居安思危，永远像艾青一样保持一颗为祖国奉献的心。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇20
近来，我认真读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》感触颇深，该书是一本一班主任工作为主题，涵盖教育科学，管理理念和策略的经典著作，它风格平实，没有华丽的词藻，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和作好班级管理的具体措施，娓娓道来，如数家珍。从班主任自身定位以学生为主体到发展综合素质，科学民主的管理措施，从知道思想到工作细节，全面科学，实在又实用，是广大班主任及教师的必读教科书。
“世界也许很小，心的领域却很大很大，班主任是在广阔的心灵古界中播种耕耘的事业，这一职业应该是神圣的，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把助于我们的那片园地管理的天晴日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史”魏书生老师是这样说的。也是这样做的，他认为教书先人，育先做人，他的教诲，她的思想，他的班级管理。他的一切都是从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，做好了思想教育这一地下工程，知识之树也就根深叶茂，硕果累累，一切皆水到渠成。
教师不是一个简单的事业而已，班主任工作更需要耐心，因为他面对的学生都是不同的，一个学生，一种想法，对待每个孩子，都需要耐心引导，每个学生的未来都有可能回你的一念之间，学生只是孩子，依然有着一颗单纯的心，得到老师的表扬会超级兴奋，受到老师的批评，会躲在一个角落生闷气，所以，无论学生犯了什么错误，都要耐心引导，这样冰冷的心才会被融化，学生才能感受到老师是他的朋友，是来帮助他的而不是来责骂他的。
班主任需要有爱心，没有爱心的人是做不了好教师的，魏书生老师爱自己，爱家人，尤其是爱学生，更爱差生，他认为差生最不容易，每天听不懂课，还是要硬着头皮听不懂装懂，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力啊，。因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步是教师义不容辞的责任，再有，教师做差生的转化工作过如同医生诊病一样，一生只有在疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在转化差生的过程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，让自己成为一个智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行动，做个行动的研究者，摸索出一套独特的教育管理方法。
魏书生老师的想法，做法，难以言尽，也难以学仅，我们应该感到幸运的是，有这么一位长者和智者引导我们在教育之路上前行，只要我们静下心来，对《班主任工作过漫谈》一书经常揣摩，反思，一定可以从中有所收获，时刻持有一种淡定的心态，一种乐观的面貌，一种积极健康的生活方式，一种尽职尽责的工作激情，从而为自己，为学生塑造出亮丽，幸福完美的人生。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇21
今天，我与乐乐相约一起去杭州少年儿童图书馆看书。
我一走进图书馆，眼前就是一大片书。我在“书的海洋”里挑选了起来。我发现有好多种类的书，其中有漫画类、有科幻类、有拼音读物类和生物类等等。我走进生物类，发现里面还包含着动物、植物、昆虫等细节。我选了一本我最感兴趣的书：《小狗当家》，开始阅读。书本告诉了我一些狗的性格与生活习惯，从这本书里我明白了约克夏的全称是约克夏梗，还知道了贵宾犬和泰迪犬一样，都是法国人喜爱的犬种。据我所知，泰迪犬是法国的国犬。为什么不是贵宾犬呢?因为泰迪是贵宾的美容版。当然，泰迪和贵宾长得很像，可它们唯一的区别就是：毛。贵宾的毛是直的，而泰迪的毛却是卷的。
图书馆的书实在太多太多了，在那里看不完，于是我就借了两本书，分别是：《我爱动物馆》和《法布尔昆虫记》。
我喜欢杭州少年儿童图书馆，因为书本可以让我增长知识。今后，我要经常来图书馆看书!
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇22
宋朝时，身为官员与学者的苏轼曾经在赠别友人诗中说过这样的话：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书，是一件发于表而入于心的精神活动，万人捧卷，便有一万种不同的认知与体悟。窃以为，读书有四喻。
一曰读书如交友。出门在外，有闲时穿街走巷，寻访书店。淘得一本好书，双目放光，裹足不前，仿佛他乡邂逅知己故人，如才子遇佳人，英雄得宝剑，侠士获秘笈，大有相见恨晚之意。有一回，在书店里寻寻觅觅，挑好中意的一套《曾国藩全书》和《毛泽东评点廿四史》，一掏口袋，方知身无长物，旋即脚下生风，急急返回住处。及至，目光警惕，发现书仍在原处，才稍稍心宽。顾不得汗流浃背，气喘吁吁，付钱携书吟唱而归，置于案头之上，闲而翻读，心中大慰。歌德说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。书如挚友，以文会友，也成为古往今来增进友谊的重要途径，参加工作以来，我先后收到过几十本盐城本地朋友出版的各种文集，一本书就是一个朋友的美好影像，一个朋友的智慧结晶，摆在架上，似高朋满座，看一眼，就会心平如镜。
二曰读书如吃药。我的一位朋友，因病请假在家休养，摆脱了繁琐的日常事务，静下心来重新捧读经典的《唐诗三百首》和《宋词三百首》，朗读之，手书之，读书与服药并举，每日乐此不疲，几个月下来，病情大好，人看上去也更为优雅从容。可见，书是调理心境的灵丹。汉时刘向说，书犹药也，善读之可以医愚。信哉斯言!看书如服药，药多力自行。名言警句，富有哲理，可以医心疾;小说散文，平和清逸，可以降肝火;诗词曲赋，节奏通畅，可以舒脾胃;杂文评论，药力猛厚，可以增钙质。无论帝王将相，抑或寻常百姓，皆可以圣经贤传对症下药，修身养性。然而，好书也是有副作用的，有时一气呵成地读，恨不得全知下文分晓，常常是手不释卷，夜以继日，不顾吃饭，睡眠也大打折扣，脑里殷实，身子虚空，却是一件不好的事情。书是一种如蒲公英般朴素的药物，不能带来万贯钱财，却能清心健脑，消闲去闹，多食无妨。
三曰读书如还债。没有书读是犯愁的事，书多读不完，也同样是犯愁的事。一本书就是一笔债，买书的同时，就赊下一笔新债。好书在手，倘不读完，便如同拖欠他人之债。这边旧债刚了，那厢新债又生，最后债台高筑，就变成无限期的心思。袁枚先生说，“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟”，足以见其还债之苦。后来一想，古今中外，名家迭出，佳作纷呈，浩如烟海，即使读到白发皓首，人老珠黄，终不能尽。于是反倒安心，债多不愁，慢慢还就是了。先前有一位好友，读书不辍，文笔颇健，后步入仕途，常有公事涉猎酒宴，达官显贵，迎来送往，亦是频频举杯，笑傲酒场，只喝得酒量大增，酒事娴熟。然而他的文章也久久不写，偶然为之，也似底蕴失丰、锋芒锐减。某日，该君欣欣然作东小聚，席间，与一干人大谈官事，结识衮衮诸公关系铁铁云云。朋友问他，近日读何书，写何文。该君支吾，半晌无言。酒宴到中途，郁郁而散。
四曰读书如服役。古来是役三分苦，读书人之爱书、嗜书，或凿壁借光，或闻鸡起舞，抑或头悬梁、锥刺股，都是甘服其役，甘守其苦。怕就怕拥有诗书千册，束之高阁，沦为“叶公好书”之举。做富人难，做书生易，然而做一个纯粹的读书人，终究还是不容易。王国维先生的一首词，从“独上高楼”到“衣带渐宽”，再到“蓦然回首”，写尽读书思考、上下求索的个中滋味。坐拥书城，扫视天下，读书人的底气，是从一次次的苦雨孤灯、秉烛夜读中累积起来的。我盼望拥有一间从上到下都堆得满满的木格子大书房，一张像床一样宽宽大大的书桌。在这间工作室里，我的书桌上摆放着现代的办公用具和传统的文房四宝，在书桌的周围，陈列着数千年来墨客骚人的文明结晶。读书是一种吸纳，写作是一种释放，我在两者之间上下求索，努力寻求一种能量的平衡。在这样的书斋内，我一抬头，就可以与古人跨越时空交流;一俯首，就可以文思泉涌写下洋洋洒洒的美文妙语。读书如服役，服役虽苦，却可换得宁静致远，淡泊明志。算起来，服这个役，实在是投桃报李、有盈无亏的好买卖。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇23
读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却可以真正的使人的内心发生改变。沉思录是一本具有改变人内心的力量的书。
读沉思录，让我改变了自己的观念。对善良，或者对自己做人处事的方法，有影响。在之前我一直以为，善良就是尽量让别人更加方便地去做他们想做的事情。现在，慢慢的学着尊重自己的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依然没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要考虑，自己是不是出于与野兽无异的变和分解了，经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自我的`本性，“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而应对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇24
五、经验往往不能代表真理，因为我们的眼睛总是为它染上一层色彩，唯有当我们的心灵静默时，才能够聆听到真理。那如同耳语一般在我们心上诉说的微笑声音，是造物主唤醒我们的声音，要我们知晓自己是谁、我们天生注定的样子，以及我们其实早已知晓的一切。
六、每一个时刻都充满了崭新的可能性。每一天都是一颗甜美的李子，等待着被颉取。我们应时时收获并分享丰硕的成果，不要虚度每一个当下。因为今日的一切，很快就会变成过去的。
七、当我们走在真理之路上时，会时时感到自己和其他人、其他事物如此美丽无暇。我们所选择的道路，是一条温柔、仁慈、热情、包容与欣赏的道路。我们的心灵将充盈着这些美丽的特质，充盈的心灵才能生出爱意，而来自心灵的爱也才能创造出生命中的爱。
八、当我们走在真理之路上时，必须时时提醒自己，真正重要的东西在心里，而非在眼前或身后，因为我们心中的东西是最珍贵的宝藏，即宇宙本身的华丽壮观。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇25
你开始明白他们心中的苦楚，开始体会到生活的无助。当你放下任性要听他们苦口婆心的劝告的时候，却发现他们已经开始谨小慎微的询问你的意见了。他们说他们很多不懂，现在我们也都有自己的想法了。所以他们连关怀问候都变得小心翼翼，所以他们想抱怨一下也要先望望你的眼神。你看他们的样子：认命且安分。
你心酸无比却也无能为力，这样的他们又何曾不心怀远大，一腔孤勇。时光冲淡了他们眼里的光，生活造就了他们心中的坚韧，他们走了半生，没能再现少年风华，可在他们眼里，这值得！他们偶尔聚堆时也说说孩子长大了，和以前不一样了，可他们依旧是爱着，护着！生来平凡的父母，也许对生活无能为力，可总是要将自己最好的给与你。是从什么时候开始，那些你撒泼打滚都得不到的东西，只要一个有些许渴望的眼神，他们就尽心尽力去给你争取。
长大，得到更多的尊重和话语权，却明明白白的也要承担更多责任与思虑。未来的我们或许终将成为今天的他们，一面含泪一面奔走，可谁也没有放弃，生活，即是如此！
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇26
奥地利作家弗兰茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833~1924)是20世纪德语文学史上最伟大的文学家之一，是西方现代派文学的鼻祖，表现主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。
美国剧作家W·H·奥登以前说:“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”
创作于发表于短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常但是的发生，“现实”与“荒诞”的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。
追随着荒诞大师令人心悸的笔触，我真切地感受着主人公格里高尔变形后的焦灼与恐惧，体味着被人情荒漠重重包围的窒息与孤独。与此同时，反刍《变形记》又叫我在字里行间嗅出作者对于真善美的热切期盼和对于自由自尊的不舍呼唤。这一切迫使我在震撼之余，不得不正视荒诞，求索荒诞背后的人性真相。是什么让生性本善追求完美的自然人变成甲虫是什么让和谐有序的世界变得扭曲和不可理喻是什么让这一切阴郁怪诞的情节变得如此真实先从人性观的定义说起——
1.浅谈“人性观”
不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释“人性”一词务必要解决的首要问题。
基督教和伊斯兰教等有神论思想认为:人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和职责。
近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，“自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”
综上所述，笔者认为“人性观”就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。
在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。
《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和个性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步维艰，在家庭中求温暖心寒绝望。在小说的背景环境里，个体灵魂的无力遭逢群体信仰的破碎，社会主角跟家庭主角的双重异化使得人性被逼到了扭曲的死角。能够说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对于其本人人性观的最集中映照和最深刻表达。2.社会主角——人性的全面异化
《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描述了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的事情处理得好像是一种必然的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。
20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样变成甲虫不也很自然了马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”
2.没有永恒的人性，只有永恒的利益
从社会学角度看，《变形记》揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化，但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。
格里高尔是家庭的经济支柱，一家人全要靠他的收入维持生计，他也视此为自己的职责。他努力工作，拼命挣钱，使得一家人能够生活得安宁、满足。总之，在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失亲情。然而当他变成甲虫，不能再去上班挣钱，不能再为家庭带给经济来源，无法再与家庭持续以往的那种经济联系以后，温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了，所谓的亲情显露出了虚假性:一看到他的“虫”模样，他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他暴跳如雷，甚至用苹果砸他。而妹妹，虽然在开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心，但随着时间的推移也渐渐地嫌恶了他。到最后，全家人都把变成甲虫的格里高尔当作包袱。当“它”在孤独寂寞中凄然死去以后，全家人如释重负，作了一次简单的郊游，并谈起了新的梦想和完美的前途。8
卡夫卡曾说:“人们互相间都有绳索连之后。如果哪个人身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以务必和其他人捆在一齐。”
卡夫卡在那里表达了一个十分残酷的真理:维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系，这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在那里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质，而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇27
一天，我在语文书上读了冯骥才写的《珍珠鸟》一文，使我深受启发。
珍珠鸟是一种怕人的鸟，但是作者用心的呵护，使珍珠鸟在他稿纸上蹦来蹦去，跳进空杯里瞅他，在他肩头睡觉这些事，知道了珍珠鸟对作者的信赖。让作者感受到信赖，往往创造美好的境界。
读了这篇课文，我深深地感动，如果我是作者，珍珠鸟会信赖我吗？珍珠鸟飞进杯里我不会捂住杯口吗？我会让珍珠鸟在我肩头睡觉吗？是的，我不会。在看了课文后，我的脑海中浮出了朋友、家人、同学对我的信任。记得那时，我和同学买了同一本书，在上完体育课之后，她发现她的书不见了，有几个同学看见我有与她相同的一本书，就怀疑是我拿的，但是她不仅没有怀疑我，而且为我洗清冤屈。她这种互相信赖的精神使我感动。是啊！人与人之间本就应该互相信赖。要相信信赖是一种奇迹，如果连这最简单的信赖都没有了，那还能做朋友吗？还能一起愉快地玩耍吗？答案只有一个：不能！只要相信奇迹，相信互相信赖就是一种奇迹，就能在成功的道路上多一份信赖，就能交几个朋友，多一些成功希望。
在我们的心里，要谨记一句话：信赖，往往创造出美好的境界。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇28
中秋放假三天，我最大的收获就是利用三天将我七月份就买到手的《万历十五年》看完了，打了三天的篮球，两天打的非常精彩，这个假期还是过的很开心和满足。
读后《万历十五年后》，大明朝这段历史还是活生生地塞到了我的脑子中，其中事非功过，真是很耐心回味，不管是大到今日之中国，还是小到日常的工作环境，均可以从中找到许多答案、许多启发。以下是我的一些读后思考：
一、近现代中国落后于西方的原因何在?
中国自三皇五帝开始，经历几百上升年，万历及期先辈，必然对于历史兴衰之道，对于管理一部国家机器有自己的做法，可是，不管是哪一个朝代，当经过多年的发展后，最终走向没落，就像一个得了癌症的人，从早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而没有一点办法或有的只是苟延残息，在这个进程中，能人志仕，当然包括万历也想励精图治，富国强兵，可是就是无法施展，甚至是一国之君，似乎一国之君就是被文官阶层所绑架。我在想，大明的覆灭之路，那些文官阶层不知道吗?大明倒台，对他们有益吗?其实是无益的，这一点，可以从文官同意戚继光与日本浪人在沿海开战，可以看的出来!因为日本浪人在大明的沿海已成为心腹之患，如若不除，也会威胁到文官阶层自己的利益，其实这些文官不知是不是像血吸虫一样?如果外界环境不至于伤害到他们继续谋取既得利益时，天塌下来，他们也不理会，但一部国家机器凭借惯性向没落方向行进时，这些文官还以为天下太平!可悲!他们不知道同时代的，欧洲发展如何了?坚船厉炮发展到什么样子了!帝国的没落给大清的衰落、近代中华所受的欺辱埋下了多少种子!一个人犯错，可能影响他一个，一个国君，一个管理国家的机构如果出错，其再纠正是需要付出大么大的代价啊!中国浩瀚历史长河，中华民族经历多少灾难，最终屹立不倒!为何我们近现代却输给了西方?甚至我们身边的弹丸之土?这不光是历史学家需要研究的问题，更是所有中国人应思考的问题，国家的统治阶级自不必说!黄仁宇先生在书中给出了自己的答案，一方面是由于文官阶层的腐朽，另一方面是由于统治阶层与社会的脱节，再就是中国人一直沿用的以道德代替法制的思维习惯。由于我看的书还不够，思考的深度也不足，因此我姑且记住，我会在日后的学习过程中，带着这个疑问一直去研究，去思考。
二、孔孟之道，仁义之学到底应坚持还是摒弃?
黄先生说中国人用道德代替法制，这似乎是历朝历代一直沿用的方法，孔孟之道在中国人心目中占据着重要的位置，百姓如想步入仕途，必读《四书》、朱熹四书译注等相关书籍，可以说形成了整个中国社会的思想基石和共识，在国家的统治和管理中，这些思想又真正可以带来多少好处?又有什么坏处呢?这是一个值得深入研究的问题。辩证看待，有选择的吸取，才是适应当下世界环境的上策。
三、人具有阴阳两性吗?
答案是肯定的，即一方面人们总是口口声声大喊仁义之道，这是阳，另一方面，又不得不顾及自己的利益，虽然老子倡导无为，孔孟让人们行仁义之道，佛教告诉我们无我，一切皆因缘，想必那些文官阶层不比我少理解这些知识和道理，可是他们中许多却中饱私囊，拉帮结派，挑起内耗，并最终导致了帝国的灭亡。这其中真包含有易经的许多层深意，物极必反，“文极必开动乱之机”，如若人，特别是统治管理者，不进行自我省，自我救赎，或只有一小部分在这样做时，这群人是可悲、可怜又应该打入地狱的!因为他们的呆板僵化，最终导致了帝国的覆灭。
四、张居正其人
在书中，黄先生似乎一直抱有一种同情、支持、理解的态度来看待张居正，我也是这样的态度，在明末，如果没有这样一个强力的人物，党派之争将更加激烈，许多实事也将不能实施，明朝的覆灭也将更快!也许历史会批评张的专权，可是如果不专权，如何能办成事?位极人臣!死后却被清算，实在有些凄凉。从中也可以看到政治斗争的厉害和残酷，我们中国人有一点特别不好，就是当一个人什么不好，连你死了，也要挖出来清算，真是凶狠毒辣!对于政治斗争的残酷，张不是不知道的，他在生前说过“入大火如入清凉界”，这是张居正独特的政治哲学。大火，能把人烧焦;清凉界，能使人心静如怡。语出《华严经》，华严宗讲宇宙万般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是说都能相融相通。如果你说张居正贪恋权贵，无强国之治，我想是不可能的，因此，对于这个人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其气度!
五、申时行其人
一个忍耐待机会到时，抓住机会的典型代表，一个一生追求“真诚”的官员，他也许从张居正的一生看到了暴风骤雨似的改革由于文官阶层的阻挠而不能实现，更看到了其悲惨的结局，在理想和实现之间，他选择了一种平衡之策，虽然得善终，但对一个病入膏肓的帝国，我更佩服张居正那种大无畏的精神!
因为此时的帝国，其实是需要猛药的，如若不然，只是苟延残喘，最终终归覆灭。
六、海瑞其人
每一次以全新的视角，来看海瑞其人，也许海瑞圆润一些，可以让自己过的更舒服，对社稷、对百姓的贡献也越大，但是他是一个孤独的理想主义者和实践人!最终草草了却一生，但其代表中国文人的那种锲而不舍的追求精神，是感动和鼓舞千秋的，这也形成了中华文化、中华精神的一个组成部分。类似的历史人物，我想还有屈原。
七、戚继光其人
不论如何，其将帅之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，并威退北方蛮夷，其实戚继光有许多更为先进的方案，但他能洞悉当朝允许他做什么，不能做什么，并在这个范围能做到最好，这一点，非常厉害!人常常是不知何可为?何不可为?能洞悉当时的社会本质，也说明戚非等闲之辈了!有机会，研究一下他的著作，看能否从中学会一些。很可惜的是，明王朝没有继续发展武力!不然如何可以轻易为清所取代!在读这本书的过程中，可以发现和感受到许多重要的历史契机!真的像缘份一样，稍纵即逝!而且影响深远!甚至影响中华民族的命运!为何几百年后，我们才发现这些?才发出一声叹息啊!一个国家，如果让真正有远见的的人来统治，政令通达是一件多么幸运的事!
八、李贽其人
给我感觉是，此人很混乱，我未理解他的主要思想和观点，难怪称他为“自相矛盾的哲学家”，叙述他的这一章中，我最感动的有两点，一个是其妻子对于他一生追求的支持，他们的三个女儿，有两上因饿、营养不良而死去，这对一位母亲是多么大的一种伤痛，这让我对于女人，特别是母亲，有一种天然的敬佩!(但对于干预政治的女人，却特别讨厌，因为许多重大历史事件，皆因皇帝未处理好与女人的关系而导致动乱)，另一个是李穷困潦倒时，总有人，特别是一些社会上层的文官一直支持他，给他吃给他穿，李无后台，有的我想可能是像芝兰一样的品格和思想!才会吸引如此多人一直支持他，帮助他!给予他这么多及时和超越政界与阶层的关爱!这是一种多么难能可贵的精神和气度啊!
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇29
今天，我在书店了看到了一本绿色封面的书，我取下来后，上面“青蛙军团爱地球”几个大字立刻映入我眼帘。看着封面和名字都不错，我便立刻的买下来了！
回到家里，我打开了这本书，我果然没买错，小说讲述的是一个黄金鑫的男孩，他与他的朋友们组成“青蛙军团”的团体，并以环保和低碳作为组合的宗旨。一开始，得到很多人的反对，但是他用一件件事让所有人对他刮目相看，最后他组合的想法被学校推广！
读到最后，小说中黄金鑫男孩用他作文完美结束，但是他作文最后说：“就在今天，报纸上刊登了一条消息：再过旧年也就是二〇三〇年，人类将需要两个地球才可以满足生存的需要！看到这条消息的时候，我哭了！”我也感触万分：是啊！环保在我们生活中是多么重要，有多少资源可以节约使用，如果，我们现在不节约使用，铺张浪费，特别是一些非可再生资源，那么我们的子子孙孙用什么呢？万物来之不易，环保从我做起。但是，生活中又有多少人能懂这个道理呢？
记得有一次，我来到同学的宿舍，她们因为还没有排到打水，就在柜子上写作业，我来到黄丽那里，她拿出一本作业本，刚开始写，一不小心，本子被划了一条弧线。黄丽皱了皱眉头说：“烦死了，该死的笔，哼！”她拿起尺子，想要把那一页纸撕了，这时候，我对她说：“你别撕啊，这张纸还可以当作数学草稿呢，不要那么浪费自然资源啊！”她立即等着我，对我吼：“你吵什么吵，又不是你的纸，我家现在没钱吗？我不在乎这一张纸！再说我跟你绝交。”我听了后，本来想说些什么的，但我后脚一出，她们便关上了门，我于是伤心的离开她们的宿舍……
人类，清醒吧！大自然，是我们的母亲，是她哺育我们成长，我们现在用的东西就是她身体的一部分。就如同西雅图酋长所说：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇30
有人说：“钱可以创造财富。”有人说：“困难能造就成功。”而当我读了《把信送给加西亚》后，我却想说：“信念可以创造奇迹。”
这是发生在一百多年前的事，美国和西班牙之间的战争一触即发，这时，安德鲁。罗文接到任务：与古巴起义军领袖加西亚联络，并将信送到他手中。罗文没多问一句话，立即无条件执行，他克服了种种困难，历尽艰险，终于在预定时间内完成了任务。凭着这封信，美国成了最后的胜利者。
主人公罗文是那么负责，他的信念如此坚定，接到任务时，没有多问，而是抓紧时间执行任务，这种精神是多么可贵啊。我觉得这种精神无论是在生活中，还是工作上、学习上都是难能可贵的。学生或是下属接到任务时，就该毫无怨言，认认真真地完成。这么一说，我倒是觉得我们班长身上有罗文的影子。
这事发生在一年级，我们刚上学那会儿。我们和班长玩得正欢，刘老师又叫班长去办公室了。“到底什么事儿老叫班长?”不一会儿，班长就回来了，问道：“有谁知道文印室在哪儿?”我们摇摇头：“不知道。”一听这话，他就脚踩“筋斗云”飞奔而去，我们疑惑不解，也就继续接着玩。时不时只看见他的身影在楼道中闪现，每一次，他都汗流浃背，气喘吁吁，偶尔望见他停了那么一下下，又挺直腰板，继续奔路……从后面看，班长简直就像奔跑的火鸡。
不知不觉我们都玩了十分钟，休息时，又看见他跑了出来，上气不接下气，衣服、裤子都被汗水湿透了，可他脸上依然挂满笑容，手里还握着一张纸。他一刻也不休息，踉踉跄跄地走进了办公室，出来时，只见他一屁股坐倒在地上……
生活中，我们也应该像罗文一样，既要自己主动去做，又要扎扎实实地做事，不能一拖再拖。遇到困难，不能畏缩，而是要勇敢地去面对。正如书中所说：罗文是敬业、主动、忠诚、勤奋的象征。全世界人们都应向他学习。
《把信送给加西亚》虽然讲的是小小的一个故事，但是留给后人的却是深思，因为它教会了我们为人处事的道理以及坚定的信念定可以创造奇迹。
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇31
在课余时间，我总会拿起自己喜欢的书看一看，这本书的名字叫——《查理九世》。
这本书里的主人有：尧婷婷、墨多多、虎鲨（本名胡沙）、扶幽、查理（本名查理九世）。他们四人一狗组成的冒险队的名字叫DODO冒险队小狗查理是老大。
其中，我最喜欢尧婷婷。因为，尧婷婷每次遇到困难题，她不怕困难、机智勇敢，有问题解不开的时候，她总会告诉大家不要慌张，动脑子想一想就会解开问题，所以我喜欢尧婷婷。
我最喜欢查理九世书中的《吸血鬼公墓》，这一册中的吸血鬼太可怕了，我经常在心里默默的说：婷婷，你们快跑呀！可是婷婷她们不但没有逃跑还跟同伴一起继续冒险。后来才知道那是一种怪病，会让人的嘴巴变形。婷婷他们顺利解开谜题
让我们一起来看这本书吧！
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇32
最近阅读了《波丽安娜》这本书，它告诉我们要做一个勇敢乐观的人!
波丽安娜是一个失去双亲的小女孩。她寄居在姨妈家里，虽然她陷入痛苦之中，但是她却坚持持续她乐观的态度，努力去想快乐的事，无论姨妈如何说她，波丽安娜认为这些都无所谓，更令我想不到的是，她居然看见姨妈就拥抱她，抱得是那么的亲热。竟把寒酸的饭菜当成游戏，再不爱说话的男子都会因为她的主动而主动，刁钻挑剔的史诺太太也会被她感动，波丽安娜会用自己的乐观把一切变得更好。
我十分佩服波丽安娜，尤其是她那乐观的态度。我们每个人都就应像波丽安娜一样，再苦也要笑一笑，那样既快乐了别人，同样也快乐了自己，否则，整个世界都是阴沉沉的，没有一点阳光，也没有一点快乐。我们就是因为快乐来到这个世界上，如果不开心，也就失去了留在世界上的好处。
我们每一个人都要快乐、乐观、开心，这样才有存在的好处。让我们快乐起来吧!
《苦儿流浪记》读书心得体会 篇33
“偷影子的人”，有时我会有点羡慕文中的主人公可以通过影子了解别人的真正内心。“人心隔肚皮”，你永远不知道多少人因为一个谎言而用无数的谎言去掩盖。但是无数谎言的背后，而有些饱含善意，文中提到主人公的母亲因为不想儿子担心，欺瞒自己生病的事，最后到死亡，儿子才知道事情的始末。其实做母亲的，都希望子女可以幸福，但是这一切的发生为让子女更多的愧疚，愧疚没有陪伴。很多时候，当事情发生以后才会觉得后悔，那为什么不在后悔之前把事情做好呢？这个世界药虽然药很多，唯一就是没有后悔药！
有时候人们向往的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的在表面上可能又不是那么光鲜。这就是所谓的“实践是检验真理的唯一标准”吧，理想最后终归理想，现实还是现实。
每个人都会有脆弱的一面，只是很多时候因为现实，都会用伪装的面具覆盖而已。很多时候，都会表里不一，没有偷别人影子能力的我们，更需要用心看。
“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影”。真正的幸福需要自己去争取，如果只安于现状却怨天尤人，可能到最后只会一败涂地
